Уроки по Унумузадж

Он сказал: Иногда хабар ставят перед мубтадаом, как например مُنْطَلِقٌ زَيْدٌ.

Я говорю: Мубтадаъ должен быть поставлен перед хабаром, потому что он (т.е. мубтадаъ) является тем, чему выносят решение. А должное того, для чего выносят решение, это поставить раньше. Но иногда хабар ставят перед мубтадаом, как например مُنْطَلِقٌ زَيْدٌ. Поистине, زَيْدٌ мубтадаъ, а مُنْطَلِقٌ его хабар, поставленный перед ним, и поистине допускается это, для расширения речи. Ибо бывает, что иногда возникает нужда, в стихотворной форме и рифме и в рифмованной прозе, в поставке некоторых частей речи перед другими.

Он сказал: И исму (подлежащее) в разделе كَانَ, например, كَانَ زَيْدٌ مُنْطَلِقًا.

Я говорю: Когда он освободился от первого раздела, из разделов добавленного к фаг1илу, он приступил ко второму разделу, и это имя (т.е. подлежащее) в разделе كَانَ, то есть то, что поставлено в рафг1е (именительном падеже) посредством недостаточных глаголов. Недостаточные глаголы, это глаголы, которые будут рассказаны в разделе глагола. Их назвали недостаточными, потому что в них есть недостаток, и это потому что они глаголы, не завершающиеся с их фаг1илом, напротив, они нуждаются в другом имени, которого они ставят в насбе (винительном падеже), как это придет, и поставленное в рафг1е называется их исмом (подлежащим), а поставленное в насбе называется их хабаром (сказуемым). Исму находится на уровне фаг1ила, а хабар на уровне мафг1ула, например, كَانَ زَيْدٌ مُنْطَلِقًا.

Он сказал: Его решение, это как решение хабара мубтадаа, кроме как в его опережении, кроме как тогда, когда он является обстоятельством. Например, إِنَّ زَيْدًا مُنْطَلِقٌ, и ты не говоришь إِنَّ مُنْطَلِقٌ زَيْدًا, но ты говоришь إِنَّ فِي الدَّارِ زَيْدًا.

Я говорю: Решение хабара частиц, уподобленных глаголу, такое же как решение хабара мубтадаа. То, что он бывает однословным, образованным или не образованным, добавленным (в изафете) или не добавленным, например, إِنَّ زَيْدًا ضَارِبٌ и إِنَّ زَيْدًا ضَارِبُكَ и إِنَّ زَيْدًا غُلَامٌ и إِنَّ زَيْدًا غُلَامُكَ, и то что он бывает глагольным предложением например, إِنَّ زَيْدًا ذَهَبَ أَبُوهُ, и именным предложением, например إِنَّ عَمْرًا أَخُوهُ ذَاهِبٌ, или условным предложением например, إِنَّ زَيْدًا إِنْ تُكْرِمْهُ يُكْرِمْكَ или истинным обстоятельственным например, إِنَّ خَالِدًا أَمَامَكَ или иносказательным например, إِنَّ بِشْرًا مِنَ الْكِرَامِ. И то что он является достойным местоимения, когда будет предложением, как это было рассказано прежде. И то что он не нуждается в упоминании этого местоимения, когда оно известно (из контекста речи), например, إِنَّ الْبُرَّ الكُرُّ بِسِتِّينَ دِرْهَمًا. И то что он бывает допустимым для удаления, при наличии указания, например, إِنَّ مَالًا و إنّ وَلَدًا, то есть إِنَّ لَهُم مَالًا و إِنّ لَهُمْ وَلَدًا. Кроме в его опережении, т.е. кроме как в поставке хабара в разделе إِنّ, перед подлежащим (исмом), так-как это не допустимо, а поставка хабара (сказуемого) перед мубтадаом, допустимо. Потому что эти частицы управляют только из-за их сходства с глаголом, как об этом будет рассказано, поэтому их управление является второстепенным по отношению к управлению глагола, а марфуг1 глагола опережает его мансуб, и если бы марфуг1 этих частиц тоже опережал, то не осталось бы разницы между основным и второстепенным. Кроме в том случае, когда хабар (сказуемое) является обстоятельством, ибо в этом случае допускается поставить его перед исмом (подлежащим). Потому что рафг1 обстоятельств внешне не проявляется, и потому что в обстоятельствах есть простор которого нет в других кроме него. Ты скажешь в примере для этого, إِنَّ زَيْدًا مُنْطَلِقٌ, но не скажешь إِنَّ مُنْطَلِقٌ زَيْدًا, с опережением хабара (сказуемого), не являющегося обстоятельством, но ты скажешь إِنَّ فِي الدّارِ زَيْدًا, с опережением хабара (сказуемого), являющегося обстоятельством.

Он сказал: И исму частиц مَا и لَا в значении لَيْسَ, например, مَا زَيْدٌ مُنْطَلِقًا и مَا رَجُلٌ خَيْرًا مِنْكَ и لَا أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكَ.

Я говорю: Пятый вид из видов, добавленного к фаг1илю, это исму частиц مَا и لَا в значении لَيْسَ, то есть поставленное ими в рафге, подобно слову زَيْدٌ в مَا زَيْدٌ مُنْطَلِقًا и слову رَجُلٌ в مَا رَجُلٌ خَيْرًا مِنْكَ и слову أَحَدٌ в لَا أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكَ. Он привёл два примера только для частицы مَا, потому что она управляет определённым и неопределённым именем, в отличии от لَا, ведь она не управляет ничем кроме неопределенных имён, и это потому что они оба управляют из-за их сходства с لَيْسَ, и сходство مَا больше чем сходство لَا, потому что مَا для отрицания настоящего времени, как и لَيْسَ, в отличии от لَا, ведь она для отрицания будущего времени.