Он сказал: И допускается удаление одного из них при наличии указания подобно слову Всевышнего: (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ).
Я говорю: Основа в мубтадаэ и хабаре это устойчивость, потому что удаление противоположность основы. Но допускается удаление одного из них при наличии указания, когда имеется предпосылка, указывающая на удаленное, как сказал Всевышний: (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ), поистине это либо является хабаром для удаленного мубтадаа, и подразумевается أَمْرِي فَصَبْرٌ جَمِيلٌ, либо мубтадаом, а хабар удален и подразумевается فَصَبْرٌ جَمِيلٌ أَجْمَلُ. Предпосылка здесь, это наличие فَصَبْرٌ جَمِيلٌ, потому что это подходит для одного из двух частей речи, и указывает на то, что вторая часть удалена, соответствует с ним.